Justicia Ambiental. Testimonios desde las fronteras.

El día 28 de abril tendremos la oportunidad de escuchar, en Barcelona, los testimonios de destacados activistas ambientales. De 18h a 21h en la Casa del Mar c/Albareda 1-3 (Metro Drassanes L3).

La actividad contará con dos paneles de presentaciones en torno a las siguientes temáticas:

1) La lucha por la justicia ambiental y climática en los tribunales y la estrategia de dejar el petróleo bajo tierra (Nnimmo Bassey, Ivonne Yáñez, Mauricio Lazala, Antoni Pigrau, Antonio Gómez, Patrick Bond).

Representantes de Oilwatch en Ecuador y Nigeria hablarán de los juicios actualmente en marcha contra Shell en los Países Bajos y contra Chevron-Texaco en Ecuador, en los que están involucrados. Asimismo, expondrán las propuestas innovadoras impulsadas por sus organizaciones, tales como la de dejar el carbón y el petróleo bajo tierra.

2) Conflictos en la “economía verde”: el renacimiento nuclear y la ilusión de los agrocombustibles (Bruno Chayeron, Hilma S. Mote, Winnie Overbeek, Marcelo Firpo Porto)

La transición hacia una economía post-petrolera que responda a las urgencias del cambio climático no está libre de controversias. Al hilo del impulso dado a las propuestas de la “economía verde”, este panel indagará en los nuevos conflictos originados, precisamente, de iniciativas enfocadas en la reducción de las emisiones de carbono que dejan de lado otros impactos relevantes. Las organizaciones de justicia ambiental participantes en este panel darán testimonio de estos nuevos conflictos, que incluyen desde apropiación de tierras (land grabbing) para el cultivo de jatrofa o caña de azúcar para agrocombustibles, hasta el tóxico ciclo del uranio y la contaminación nuclear.

Finalmente recordar la reciente publicación del libro "El Oro negro de la muerte" (Icaria Editorial) de Xavier Montanyà donde se analiza y denuncia los conflictos derivados de la explotación del gas y el petróleo en el sur de Nigeria. Nnimmo Bassey, activista nigeriano contra las petroleras en el sur de su país, participará en el primer debate.



A continuación un articulo de Xavier Montanyà donde se aborda el drama nigeriano (en català): http://www.vilaweb.cat/mailobert/pg/2/3811836/perill-delta-niger.html

El librero de Jerusalem y la expulsión de los palestinos

Este es un caso entre muchos en Jerusalem Este donde sistematicamente se expulsa a los palestinos. Las autoriades israelies esta vez pretenden expulsar al librero de Jerusalem, Munther Fahmi, quien, mediante los universos que encierra una librería, ha trabajado por la justícia, la paz y el diálogo.

Johnathan Cook

Munther Fahmi es conocido como “el librero de Jerusalén". Entre sus clientes se cuentan Tony Blair, Kofi Annan, Jimmy Carter y la actriz de Hollywood Uma Thurman. En una ciudad dividida por las tensiones políticas y sociales la librería del señor Fahmi constituye un oasis de diálogo entre palestinos e israelíes al que conocidos escritores y académicos de ambos lados de la barrera son invitados regularmente para dar conferencias y hablar de su trabajo.

Sin embargo, a pesar de sus conexiones de alto nivel, todo parece indicar que los días de señor Fahmi en su ciudad natal están contados.

Las autoridades israelíes le han comunicado que tras 16 años consecutivos regentando su librería en el recinto del emblemático hotel de Jerusalén Oriental American Colony ya no puede entrar ni a Israel ni a Jerusalén.

Hace dos meses agotó sus opciones legales cuando la corte Suprema de Israel se negó a revocar su orden de su deportación. Su única esperanza reside en un comité gubernamental al que ha apelado argumentando razones humanitarias.

El señor Fahmi, de 57 años de edad, dista mucho de ser optimista. "Mi abogado me dice que las solicitudes que hacen los palestinos casi nunca son aceptadas".

Titular desde hace muchos años de un pasaporte estadounidense, el señor Fahmi dijo que residía [en Jerusalén] con una visa de turista que expiró el 3 de abril. "Si el comité rechaza mi caso me meterán en un avión y me expulsarán en breve".

El señor Fahmi es uno de los miles de palestinos que en las últimas cuatro décadas han sido víctimas de una política israelí que los despoja de su derecho a vivir en Jerusalén, dijo Dalia Kerstein, directora de Hamoked, un grupo israelí de derechos humanos.

Aunque Israel se anexionó Jerusalén Oriental en 1967 violando el derecho internacional, la mayoría de sus habitantes palestinos recibieron solamente permisos de residencia israelíes, no la ciudadanía.

Según cifras israelíes, desde entonces los israelíes han revocado el permiso de residencia de más de 13.000 palestinos de los 260.000 con que cuenta hoy Jerusalén Este.

La señora Kerstein dijo que el número de revocaciones ha aumentado drásticamente en los últimos años, ya que más de 4.500 palestinos perdieron su permiso de residencia tan sólo en el año 2008, el último año del que existen disponibles cifras completas.

La ley israelí estipula que los palestinos de Jerusalén pueden ser despojados de su permiso de residencia si residen al menos durante siete años en el extranjero –el cual incluye los territorios palestinos ocupados de Cisjordania y Gaza- o si adquieren un pasaporte extranjero.

Desde que en 1988 se dictara una sentencia de prueba, los tribunales israelíes han ratificado la revocación [del permiso de residencia] en los casos en los que las autoridades sostienen que los palestinos han trasladado su "centro de vida" a otros lugares.

"Es evidente que existe una política para expulsar a los palestinos de Jerusalén e Israel y reducir lo que aquí se llama “la amenaza demográfica palestina", dijo la señora Kerstein. "Se trata realmente un caso de limpieza étnica".

La semana pasada Hamoked y otro grupo de derechos humanos, la Asociación de Derechos Civiles de Israel (ACRI), solicitaron a la Corte Suprema de Israel que revocara la política [de anulación de permisos de residencia], argumentando que supone una vulneración del derecho internacional.

Oded Feller, abogado de ACRI, dijo que los palestinos de Jerusalén Oriental son de hecho "prisioneros" a los que Israel castiga si participan de un mundo más globalizado.

"El problema para la gente como Munther es que el gobierno y los tribunales israelíes los tratan como si fueran inmigrantes, ignorando el hecho de que en su calidad de habitantes nativos de la ciudad les asiste el derecho inalienable a vivir en ella", dijo la señora Kerstein.

Al igual que la mayoría de los palestinos de Jerusalén Este, la familia del señor Fahmi rechazó la ciudadanía israelí en 1967. "Somos palestinos y estamos ocupados por Israel. ¿A santo de qué deberíamos aceptar su ciudadanía y legitimar su ocupación?".

Pero esa decisión le dejó a él y a otros palestinos de Jerusalén en una situación precaria.

Los israelíes revocaron el permiso de residencia del señor Fahmi -sin su conocimiento- a raíz de una larga estancia en los Estados Unidos que inició en 1975, cuando se fue a EEUU a estudiar. Allí obtuvo un pasaporte estadounidense tras casarse y formar una familia.

En 1995, tras la firma de los acuerdos de Oslo, decidió volver a instalarse en Jerusalén. "Vi a Yasser Arafat y a Yitzhak Rabin darse la mano frente a la Casa Blanca e ingenuamente pensé que aquello era el comienzo de una nueva era de reconciliación".

Durante los últimos 16 años se ha visto obligado a salir y entrar en el país cada pocos meses con una visa de turista.

Pero el señor Fahmi conoció el verdadero significado de la pérdida de su residencia hace 18 meses, cuando los funcionarios del Ministerio del Interior israelí le dijeron que, en aplicación de una nueva política, ya no le renovarían automáticamente la visa de turista.

Ahora le han dicho que solo puede permanecer tres meses al año en Israel, incluyendo Jerusalén. En su apelación ante la comisión humanitaria ha dicho que necesita estar en Jerusalén para cuidar de su madre, de 76 años de edad.

"¿Hay en el mundo algún otro país en el que la población nativa sea tratada de esta forma en su propio país?", dijo.

La señora Kerstein explicó que la política de negar visas de turista a los palestinos con pasaporte extranjero ha sido aplicada de forma irregular debido a las objeciones presentadas por EEUU y por embajadas europeas.

La elección del señor Fahmi [como blanco de esta medida restrictiva] parece a primera vista un tanto extraña en vista de los influentes apoyos con los que cuenta. Una petición ha logrado reunir más de 2.000 firmas, incluidas las del novelista británico Ian McEwan, ganador este año del Premio Jerusalén de literatura, la del historiador Eric Hobsbawn y la de Simon Sebag Montefiore, cuyo libro Jerusalén: La biografía ha sido un éxito de ventas.

El señor Fahmi confía en que el apoyo de muchos israelíes y judíos de la diáspora, entre ellos los de Amos Oz y David Grossman, dos de los novelistas más célebres de Israel, conseguirá impedir su expulsión.

El señor Grossman dijo a la agencia de noticias Reuters la semana pasada que las acciones del gobierno israelí eran "un escándalo". Rashid Khalidi, profesor de historia del Oriente Medio en la Universidad de Columbia en Nueva York, que también ha firmado la petición, dijo que el caso del señor Fahmi ha puesto de relieve la determinación de Israel de mantener una mayoría judía en Jerusalén.

Una fórmula ideada por un comité gubernamental israelí en 1973 fijó [como objetivo] para Jerusalén [alcanzar] un ratio de población de 73 judíos contra 27 palestinos. A pesar de una agresiva política de asentamiento de judíos en Jerusalén Oriental, la tasa de natalidad más elevada de los palestinos ha hecho que su proporción haya aumentado hasta superar un tercio de la población total de la ciudad.

"No conozco a ninguna familia de Jerusalén Este que no tenga a algún miembro afectado por esta política de revocación [de permisos de residencia]", dijo el profesor Khalidi. "Es algo sistemático".

El año pasado Israel pareció ampliar su política cuando revocó el permiso de residencia a cuatro miembros de Hamas pertenecientes al consejo legislativo palestino que viven en Jerusalén Este.

A principios de este año Israel también prohibió entrar a Jerusalén a Adnan Gheith, un destacado activista político palestino que se ha opuesto a la campaña de colonización judía del barrio [árabe] de Silwan, situado en Jerusalén Este. Los israelíes le ordenaron permanecer fuera de la ciudad durante cuatro meses.

Informaciones publicadas en los medios de comunicación israelíes indican que los servicios de seguridad israelíes han elaborado una lista de varios cientos de activistas de Jerusalén contra los que pretenden dictar órdenes de expulsión.

En lo que constituye un indicio del miedo que se extiende entre los palestinos jerusalemitas cuyos derechos de residencia se encuentran amenazados, en los últimos cinco años los funcionarios israelíes han observado entre la población palestina [de Jerusalén] un marcado incremento del número de solicitudes de ciudadanía israelí.
Las cifras dadas a conocer este año por el Ministerio del Interior israelí revelan que unos 13.000 palestinos de Jerusalén, es decir, el 5% de la población, son ahora ciudadanos israelíes.

Fuentes: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=126702 y http://www.counterpunch.org/cook04142011.html

A Ramón Fernández Durán "Su vida no han sido solo palabras"

En nuestra librería, la semana pasada, se hizo un homenaje a Ramon Fernández Durán. Desde nuestro blog queremos sumarnos a todos los homenajes que se le han hecho compartiendo con vosotros una texto realizado por Patric de San Pedro, miembro del colectivo editorial Virus, quien siempre han acompañado a Ramon en la publicación de sus textos. Para los que quieran conocer mejor la obra y persona de Ramon más abajo encontrareis más vivencias, luchas y escritos de este gran activista.

Hortensia Fernández y Enric Tello en la presentación-homenaje a Ramón Fernández Durán y a Anna Bosch en el Espai Icaria

Pese a las muchas palabras escritas y pronunciadas por él, su vida no han sido sólo palabras


Intervención en el acto de homenaje a Ramón Fernández Durán el 1 de abril en Barcelona

Por Patric de San Pedro

Ramón es una persona con tanta gente a su alrededor, con tantos vínculos sociales, que resultaría un atrevimiento intentar resumir quién es el Ramón activista, el Ramón analista o el Ramón persona en un solo escrito.

Mi relación con Ramón se remonta a los inicios de la editorial Virus, de la que formo parte, y a nuestra participación en la cumbre contra el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, en Madrid, en 1994, donde nos conocimos; pero es a raíz de la publicación del libro colectivo Viaje al corazón de la bestia. Un viaje por USA, Canadà y Québec, coordinado por la gente de Baladre y en el que participó el propio Ramón, el compañero Jose Iglesias y Agustín Morán, que comenzamos una relación continuada que se ha ido haciendo más estrecha a lo largo de los años. El primer libro propiamente de Ramón que publicamos fue Globalización capitalista. Luchas y resistencias, coeditado con Baladre, libro donde colaboraron también Miren Etxezarreta y Manolo Sáez, y donde se hace un anàlisis de las instituciones que gestionan la globalización y de los nuevos movimientos de cuestionamiento de la globalización capitalista que comienzan a crecer en forma de redes autónomas en los años noventa. A partir de este libro, Virus ha tenido la suerte de contar con las aportaciones casi anuales de Ramón, ya fuese para analizar los cambios de las instituciones europeas en la consolidación de la Europa del capital, ya fuese para analizar los mercados financieros y sus vínculos con la guerra de irak, o para analizar la crisis energética, ecológica y climàtica a la que ha dedicado los últimos años de su vida.

Quien haya conocido de cerca a Ramón sabe que, pese a las muchas palabras escritas y pronunciadas por él, su vida no han sido sólo palabras. Ha tenido oportunidad de vivir en primera persona muchos de los acontecimientos más importantes que han marcado a la izquierda en Occidente, desde el Mayo del 68, pasando por la oposición a la guerra del Vietnam en Estados Unidos, la oposición a la dictadura franquista, la autonomía obrera, el nacimiento del movimiento ecologista y anti-OTAN en Espanya hasta el desarrollo de todas las redes que dan vida al denominado movimiento antiglobalización; y en todos estos movimientos siempre ha adoptado una participación activa.

Posiblemente es este bagaje político el que lo ha convertido en una persona habituada a tratar y contar con personas procedentes de ámbitos políticos muy diferentes. En sus libros podemos encontrar referencias de todo tipo: desde puntos de vista de activistas políticos a gente vinculada a la universidad, desde extractos de folletos anónimos a tesis académicas. Acostumbrados a encasillar a los demás o encasillarnos a nosotros mismos en grupos autoreferenciales acotados por siglas o tendencias, el Ramón que yo conozco siempre ha sido el Ramón de las sumas, más que el Ramón de las restas; el Ramón de los puntos en común, más que el Ramón de los puntos divergentes.

Y es que el Ramón es una persona capaz de hacer unos pronósticos apocalípticos sobre el futuro inmediato de la humanidad, si no frenamos este sistema depredador, y a la vez encontrar siempre la semilla de la resistencia que nos ha de permitir dar un golpe de timón para cambiar este destino y convertirlo en la oportunidad de un nuevo comienzo. Esta actitud positiva frente a una realidad que parece negarnos una y otra vez el derecho a la esperanza de un mundo mejor, es la que ha hecho de Ramón una persona incombustible, una persona profundamente convencida de que otro mundo no sólo es posible, sino más necesario que nunca, y que por eso somos necesarios todos y todas más allá de nuestras diferencias muchas veces menos profundas de lo que pensamos.

Como decía, Ramón no es una persona de palabras vacías. Su discurso siempre ha ido acompañado de una actitud absolutamente vital de amor hacia su entorno y, sobre todo, hacía las personas que lo rodean y de las que se ha sabido rodear. Dotado de un humor excelente, es capaz de alternar en una conversación el anàlisis más profundo con las anécdotas más divertidas, como buscando siempre la manera de cargar pilas frente a una realidad demasiadas veces adversa. Siempre afectuoso en el trato, es una persona a la que se te hace difícil decirle no cuando te hace una propuesta. Poco predispuesto a imponer su punto de vista, he conocido pocas personas tan dispuestas a escuchar las razones para un no o para un punto de vista divergente. Acostumbrados como estamos, a veces, a entender una divergencia como un ataque personal, las conversaciones con Ramón son siempre un curso intensivo de humildad en los planteamientos y de disposición a aprender de los demás, cuando hay algo que aprender, claro.

Uno podrá coincidir o no con los anàlisis de Ramón, podrá considerar demasiado apocalípticos sus pronósticos o discrepar sobre el papel que han de jugar o no las redes sociales en nuestro destino inmediato como humanidad, pero lo que no creo que nadie pueda cuestionar es la importancia que tienen figuras como la de Ramón para establecer vínculos o mantener puentes abiertos entre colectivos a veces alejados en sus prácticas diarias, pero que pueden (y han) de confluir cuando llegan los momentos importantes de nuestra historia.

Si la vida de Ramón se ha distinguido por intentar encontrar una coherencia entre las ideas y la pràctica diaria, también a la hora de morir Ramón nos puede ayudar a buscar un referente para afrontar con valentía y dignidad la marcha de este munco. En su escrito de despedida, no sólo anuncia que no quiere alargar la vida artificialmente, si no puede disfrutar de una mínima calidad de vida y autonomía, sino que aprovecha para expresar la contradicción que supone haberse pasado media vida denunciando el derroche de recursos de la sociedad hipertecnologizada y haber podido vivir los últimos 7-8 años gracias a los tratamientos que esta maquinaria ha hecho posibles.

Optar por una muerte digna, como hace Ramón, es un último acto político, un último acto de afirmación de la libertad individual, un último acto de revuelta frente a un sistema que intenta controlar todas las esferas de nuestra vida hasta, incluso, el momento y la forma de morir.

En cualquier caso, no es a la muerte, sino a la vida, el entorno humano y los últimos acontecimientos en el mundo a los cuales Ramón dedica sus últimas palabras, lamentando sólo el hecho de «desaparecer» en un momento en el cual la Historia parece acelerarse con los acontecimientos de Japón y del norte de África.

Ramón dedica uno de sus últimos libros a el Antropoceno, a la huella que la actividad humana ha dejado sobre la Tierra en el último siglo. Sería bueno que los escritos de Ramón y su vitalidad dejen en nosotros una huella suficiéntemente profunda como para afrontar juntos «la quiebra del capitalismo global» que anuncia en su último libro publicado por Ecologistas en Acción, Baladre y Virus editorial.

Esperamos que su obra principal sobre la Crisis del Capitalismo Global y el derrumbe de la Sociedad Industria, en la cual ha trabajado Ramón en los últimos años, y de la cual se han publicado diferentes folletos en los últimos años, que son sólo extractos, pueda ser continuada y completada por el compañero Luís González y por cualquier otra persona, tal y como desea Ramón.

Ramón, más que un amigo. Una persona que deja huella.

Gracias Ramón, de parte de todo el colectivo de Virus editorial, por todo lo que nos has dado y todo lo que hemos podido compartir contigo.

Patric de San Pedro es miembro del colectivo editorial Virus

Fuente: http://www.viruseditorial.net/index.php



También os adjuntamos una breve biografía de Ramon realizada por Ivan Murray Mas donde podemos conocer mejor su trayectoria y obra:

http://blocs.mesvilaweb.cat/media/cmFtb25mZXJuYW5kZXpkdXJhbmJpb2dyYWZpYQ==_194905_1_2639_1.pdf


Finalmente este enlace os llevará a la carta de despedida de Ramon:

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=126017

"La mordida" y los especuladores de la alimentación 100% nautrales

Nuestros tiempos de crisis van acompañados de tiempos también de cinismo. La alimentación, algo básico, algo que no debería ser de acceso universal garantizado, es ahora protagonista de nuevos y atractivos fondos de inversión de las entidades financieras. Ellos recalcan su seguridad; lógicamente el consumo de alimentos no desaparecerá. El cinismo se produce cuando le dan a estos fondos nombres como "100% natural" sugiriendo al inversor que está haciendo algo bueno, algo sano. A continuación un relato de Gustavo Duch cuenta, sencillamente, el papel de los especuladores del hambre.

La Mordida

Gustavo Duch. 13 de abril de 2011. Galicia Hoxe

Eran los años de la posguerra, del hambre y el trapicheo. Pero eran sus años de infancia, no tenía otros y no podía escoger.

En el pueblo el futuro tenía un color muy apagado y como tantas otras familias marcharon hacia la capital, publicitada como el progreso y el desarrollo. Allí tampoco estaban fáciles las cosas, y aunque pareciera imposible, la vida se las ingenió para complicarse un poco más. No sólo faltaba el trabajo sino que faltaba la familia a la que acudir o el huerto que cultivar.

Se buscaron mil maneras de salir adelante hasta que atinaron con una que les permitió buenos años de trabajo: fueron comercializadores de proteína animal, de calidad y barata. Gracias a sus contactos se hacían traer huevos del pueblo, que de uno en uno, o de docena en docena, vendían en los barrios más humildes de la ciudad. Con la ayuda de Nano, el burro que tiraba del carro; y del carro que cargaba vendedor y huevos.

El día que el padre enfermó le pidió que se encargara del negocio, que no era complicado, que tú deja que Nano te lleve, que él sabe de esto, que donde se pare allí será que tienes que bajar a entregar los huevos y cobrar. Que no tendrás problema -fue todo lo que le explicó.

Así, de la noche a la mañana dejó la infancia para convertirse en empresario de la agroindustria. Con un burro como maestro y un carro como tecnología.

Todo parecía salir como le habían indicado. En los subes y bajas del barrio de el Polvorín, Nano ejercía perfectamente su papel. Frente a las puertas donde el burro se detenía, siempre salía una señora o un señor interesado en su mercancía. Eran ventas concertadas y aseguradas.

Frente a una casa -que también hacia las veces del comercio para el barrio- el burro se paró, y apareció el dueño interesado en 10 docenas de huevos. Rápidamente se cerró el trato. Pero Nano no arrancó su marcha habitual. Tozudo y emburrado no quería moverse, mientras en el dintel del comercio-vivienda, el comprador de huevos no podía dejar de sonreír.

-Tu socio espera su ‘margen comercial’ -dijo mostrando una zanahoria en su mano. Eran tiempos de ‘mordidas’, de estraperlo alimenticio. Pero todo ha cambiado, y ahora, las mordidas son a gran escala, son especuladores profesionales, que de las zanahorias hacen oro. Por cada uno de sus mordiscos, miles de seres humanos se quedan sin comer.

Documental "Escanyats per la hipoteca".

Aquest diumenge a TV3 van passar aquest documental sobre la greu situació de les hipoteques. La impotencia dels afectats i el despotisme dels bancs i caixes posa en evidencia la necesitat d'un canvi. Anys de somnis, i de bombolles, esdevinguts en malsons...

¿Que priorizamos?12 de abril: Día de acción sobre le gasto militar.

Os adjuntamos un video (versión en catalàn, en castellano y en inglés) donde se expone graficamente el sinsentido del gasto militar y del sistema que lo promueve.

cast.

cat.

eng.

Fuente: http://www.fundacioperlapau.org/

Presentación: Convivir para perdurar.

El jueves 14 de abril presentamos en La fàbrica del Sol el libro Convivir para perdurar. A las 18h, con uno de los autores del libro, Erik Gómez-Baggethum. Os esperamos allí!

Tribulaciones libias

El conflicto libio es especialmente opaco a lo que información se refiere. No se conoce mucho sobre la oposición. Su ideología, sus intereses o sus lideres parecen no interesar a los medios de comunicación convencionales. Los excesos del tirano y sus hijos han sido repedidos hasta la sacidedad para justificar la intervención. Este articulo ayuda mejor a entender esta guerra...

Juan Gelman Página/12

La oposición a Khadafi está pasando malos momentos pese a los bombardeos. Por su parte, la Casa Blanca y la OTAN no están libres de preocupaciones: se ha descubierto que en las filas rebeldes hay elementos de Al Qaida. Así lo admitió el almirante James Stavridis, jefe de las operaciones conjuntas en Libia, aunque subrayó que “la conducción está integrada por gente responsable” (//washingtonexaminer.com, 29-2-11). Se refería, sin duda, al primer ministro del Consejo Libio de Transición, Mahmoud Jibril, ex mano derecha del dictador y ex director de la Junta Nacional de Desarrollo Económico desde 2007, que impulsó la inversión extranjera –en particular de capitales estadounidenses y británicos– y las privatizaciones en el país africano. Parece que hace apenas unas semanas descubrió que Khadafi es un tirano de la peor especie.

Jibril, doctorado en la Universidad de Pittsburgh, resulta desde luego muy confiable para los intereses petroleros foráneos. No es el único: Ali Tahroumi, ministro de Finanzas del gobierno provisional y encargado de los asuntos relativos al oro negro, volvió a Libia hace un mes tras 35 años de exilio procedente de EE.UU., donde ocupaba una cátedra de la Universidad de Washington. Hay más gente responsable.

Galifa Hifter, ex coronel del ejército, fue designado jefe militar de los rebeldes. Regresó de EE.UU. después de 20 años de ausencia; encabeza el llamado Ejército Libio Nacional, un grupo opositor con asiento en Virginia, y se sospecha que es un “agente dormido” de la CIA (www.mcclatchydc.com, 26-3-11). Los tres son apenas algunas piezas de la oposición, un mosaico variopinto que no mucho tiene que ver con los centenares de miles de libios que empezaron a salir a la calle a mediados de febrero, hartos ya del déspota.

Trascendió que el Departamento de Estado enviaría a Benghazi a Chris Stevens, ex número 2 de la embajada estadounidense en Trípoli, a fin de “trabajar con los opositores, hacerse una mejor idea de sus necesidades, evaluar cómo los podemos ayudar y completar la imagen que de ellos tenemos y llenar así las lagunas de lo que sobre ellos sabemos” (EFE, 30-3-11). En realidad, las lagunas son pocas.

“El grupo principal que dirige la insurrección es la Conferencia Nacional de la Oposición Libia (NFSL, por sus siglas en inglés). Lidera la lucha y es una milicia armada auspiciada por EE.UU. que integran sobre todo expatriados y tribus opuestas a Khadafi” (www.axisoflogic.com, 17-3-11). Otro enemigo del dictador: el Grupo Combatiente Libio-Islámico (LIFG, por sus siglas en inglés), fundado en 1995 por mujaidines que lucharon contra la ex URSS en Afganistán, se dedica desde entonces a derrocar a Khadafi, pero algunos se han unido a Al Qaida “para lanzar la Jihad contra los intereses libios y occidentales en todo el mundo”. En febrero de 2004, el entonces director de la CIA George Tenet testificó ante el Comité de Inteligencia del Senado y señaló que “una de las amenazas más inmediatas (a la seguridad de EE.UU.) proviene de pequeños grupos internacionales de extremistas sunnitas vinculados con Al Qaida. Incluyen al LIFG” (www.cdi.org, 18-1-05).

El LIFG merece ciertamente atención. Combate a Khadafi porque lo considera al frente de “un régimen apóstata que ha blasfemado contra el Señor Todopoderoso”. Su acción más notoria fue el intento fallido de asesinarlo en febrero de 1996, en el que murió gente de los dos bandos. No se pudo confirmar que el MI15 financiara el ataque, como denunció David Shayler, ex agente de ese Servicio de Inteligencia británico: en cambio, un estudio publicado en el Terrorism Monitor, de la Jamestown Foundation, revela que “el LIFG recibió hasta 50.000 dólares del terrorista saudita (Bin Laden) por cada uno de sus militantes caídos” (www.jamestown.org, 5-5-05).

El presidente de Chad, Idriss Deby Itno, “manifestó que Al Qaida ha saqueado arsenales militares y comprado armas en la zona libia rebelde, incluso misiles tierra-aire, que después contrabandeó a sus santuarios” (www.dailytelegraph.com, 25-3-11). Resulta que EE.UU., Gran Bretaña y Francia son ahora camaradas de armas del LIFG, “el elemento más radical de la red de Al Qaida. La secretaria de Estado Hillary Clinton admitió los riesgos de esta alianza non sancta en una audiencia parlamentaria: señaló que la oposición libia es probablemente más antiestadounidense que Khadafi” (//newamericamedia.org, 20-3-11).

¿Entonces?

Tal vez lo haya explicado inadvertidamente Denis McDonough, vicedirector de Seguridad Nacional del presidente Obama: en una conferencia de prensa que se realizó el lunes pasado, declaró que “la Casa Blanca no toma decisiones sobre asuntos como una intervención basada en precedentes. Las tomamos basados en cómo podemos promover mejor nuestros intereses en la región” (www.whitehouse.gov, 28-3-11). ¿Esto significa que los bombardeos aliados sólo empezaron cuando los rebeldes llegaron a controlar vastos territorios de Libia y a ocupar ciudades y puertos petroleros clave, y se aprestaban a apoderarse de la cuenca del Buraiqa, repleta de oro negro? ¿Aunque Al Qaida estuviera metida en el frente opositor? ¿Y qué harán la Casa Blanca y la OTAN si, como parece posible, el dictador aplasta la rebelión? ¿Invadir? ¿Negociar? ¿Dejar a Khadafi en su puesto?

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-165433-2011-04-03.html

Nuestra editorial ha publicado un libro, junto al IEMed, sobre las relaciones diplomaticas españolas con el mundo arabomusulán. Otra contribución a conocer mejor el "juego" de las relaciones internacionales en el Mediterráneo:

El siglo XXI será campesino o no será

La agricultura ecologica se nos plantea cada día como un modelo posible. Posible por ser más sostenible, más descentralizada, más saludable, en definitiva al margen de las garras de la agroindustria. Os invitamos al debate que organizamos mañana sobre el futuro de la agricultura ecologica. Donde al mismo tiempo presentaremos dos libros de Icaria: El retorno de los campesinos y La siutación del mundo 2011 sobre Innovaciones agroecologicas.

Más abajo un articulo de Gustavo Duch que nos habla del futuro de la agricultura.

Revista Integral. Gustavo Duch. Marzo 2011

Desde muchos lugares del planeta están llegando informaciones coincidentes en una misma dirección: parece que se están moviendo piezas para generar un cambio muy drástico en el modelo agrícola actual. Si eso prospera muchas cosas se alterarán, se desorganizarán, pudiendo ser el principio de una revolución en este terreno, mucho más trascendental que aquella llamada ‘revolución verde’. Así que todas aquellas personas que estemos preocupadas por el planeta y su supervivencia –que es la nuestra-, tendremos que estar atentas. Se ruega levanten las antenas y circulen la información que puedan recibir. Más que nunca hemos de saber qué se trama.

Las primeras noticias a las que yo he tenido acceso hablan de una agricultura que produce más comida por hectárea que la agricultura industrial, que tanto nos está alimentado. ¿Será posible aumentar esos índices? Si así fuera, tendríamos un asombroso efecto: podría significar mayor autosuficiencia y mejores ingresos para las familias, pueblos y países que practiquen esta renovada agricultura, lo que llevaría a la ruina o la casi desaparición de las corporaciones de la alimentación. Las pocas y grandes empresas que se han mantenido en los primeros puestos de venta (y control) de las semillas, genética animal, fertilizantes, pesticidas… no podrán competir contra un agricultura que –dicen- es funcional con semillas autóctonas y tradicionales, recuperando y revalorizando razas autóctonas más fuertes y rústicas, que no utiliza química para sus labores y, ¡magia potagia! no depende del petróleo.

Se ha filtrado también que detrás de esta agricultura están las y los pequeños campesinos. Que son ellas y ellos los impulsores, pero como bichos raros que son, no tienen problema alguno en compartir, enseñar y ceder su saber. Es decir, puede ser [y será], el fin de una hegemonía que tiene sedes y poltronas en las universidades, en las escuelas técnicas o en los institutos de investigación.

Algunas prestigiosas organizaciones especializadas en analizar los impactos de la agricultura, pesca, ganadería…en fin, todo el sistema alimentario actual, -de escondidas o disimulando- han analizado esta forma de producir y distribuir alimentos, llegando a dos conclusiones, de nuevo, colosales. Por un lado han corroborado que «mientras el modelo alimentario global actual es responsable de más de la mitad de emisiones de CO2 que asfixian la atmósfera», ésta otra se maneja con métodos y procesos capaces de almacenar más CO2 del que emiten. Vamos, una agricultura, que abre las ventanas y enfría el planeta además de ser mucho más adaptable a los venideros cambios climáticos.

Y por otro, han podido estudiar que al igual que la agricultura industrial o convencional con sus excesos químicos, hormonales y artimañas varías, tiene efectos preocupantes sobre la salud de quienes trabajan con ella y de quienes nos alimentamos de ella, esta agricultura revolucionaría sólo es rica en calidad, frescura y salubridad.

¿Será por todo esto que quieren ocultarla, desprestigiarla y boicotearla? La agroecología, que así se la conoce, sabe de virtudes muy poco apreciadas por el paladar capitalista: reduce el consumo de agroquímicos, conserva y difunde material genético y depende del saber campesino. Nada con lo que enriquecer bolsillos.

Ya lo saben, que corra la voz, y estemos preparados. Nos incumbe.

Presentación. ¿Qué me pasa, Ntumba?

Juntamente con "Medicos Sin Fronteras" hemos publicado este libro de cuentos sobre enfermendades olvidadas. La presentación será el Miércoles 6 de abril a las 19:00 en la Casa del Libro Rambles (Barcelona).